談到玻璃彩畫，最常出現(xiàn)在彩色玻璃上的是像教堂和修道院這樣的宗教建筑。通過不同的光線可以創(chuàng)造出不同的氛圍，當(dāng)陽光照射在玻璃上時(shí)，效果更加璀璨，夜晚從建筑物內(nèi)射出的彩色光線，更是抓住了眼球
隨著那個(gè)年代的建筑變得更加華麗，彩色玻璃窗也順應(yīng)這一潮流，變得更大更精致。雖然彩色玻璃的發(fā)展在文藝復(fù)興時(shí)期陷入了停滯，但后來人們對(duì)中世紀(jì)教堂又重新產(chǎn)生了興趣，再加上對(duì)中世紀(jì)玻璃設(shè)計(jì)和制造原理的復(fù)原，彩色玻璃這一藝術(shù)形式得到了復(fù)興。
到了中世紀(jì)，歐洲無數(shù)的天主教教堂都有彩色玻璃窗。然而，直到12世紀(jì)，這些窗戶都相對(duì)簡(jiǎn)單，規(guī)模小，輪廓由厚鐵架。這是因?yàn)榱_馬式建筑——一種以厚墻和圓形形式為特征的建筑風(fēng)格——主導(dǎo)了建筑品味。
韋特在這張牌的牌義.上提出兩個(gè)詞匯----警惕和撤退，這張牌左上角有一塊彩色玻璃，關(guān)于這塊彩色玻璃，各種塔羅書上有各種說法，但其實(shí)彩色玻璃上描繪的就是接吻禮(Pax)，這個(gè)禮在各種彌撒當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)，而其實(shí)這塊彩色玻璃就出現(xiàn)在棺材的旁邊的教堂上，是完全照抄下來的，你可以賦予它意義業(yè)可以不賦予任何意義。
抗戰(zhàn)開始，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，土山灣的業(yè)務(wù)也陷入了困境之中。為了維持孤兒院的運(yùn)作，土山灣各部門不斷拓展業(yè)務(wù)，甚至將其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷至非洲各地。我們?cè)谕辽綖吵霭娴膹V告單頁(yè)中看到兩張為澳門教堂設(shè)計(jì)的彩繪玻璃圖樣，一幅是圣母圣誕主題，另一幅是耶穌圣誕主題。幾年前曾有機(jī)會(huì)親往澳門朝圣，果然在澳門的主教座堂和主教山海崖圣母堂中見到了這兩幅玻璃原物。